闻如是：

一时，婆伽婆在阿迎阇波斯匿王所造观也恒水 侧，与大比丘众五百人俱。时，有大聚沫为水 所漂。世尊见已告诸比丘：“汝等颇见此沫聚 为恒水所漂不？”

诸比丘对曰：“如是。世尊！”

世尊 告曰：“此沫聚，若有目士，谛观察之思惟分别， 彼人见已谛观察之思惟分别，空无所有， 无来无往，亦不坚固。此水聚沫何可依怙？如 是诸所有色，过去、当来、现在，若粗、若细、若远、 若近，彼有目士谛观察之思惟分别。彼人见 已谛观察之思惟分别，空无所有，无来无往， 空无所有，亦不坚固，此色阴有何坚固？譬如 夏雨有泡现，或有生者，或有灭者，彼有目 士谛观察之思惟分别。彼人已见谛观察之 思惟分别，空无所有，无来无往，亦不坚固， 犹如此水沫有何坚固？如是，此身中痛，当来 过去现在，若粗、若细、若好、若醜、若远、若近，彼 有目士谛观察之思惟分别。彼已观察思惟 分别，觉知空无所有，无来无往，亦不坚固，此 痛阴中有何坚固？譬若夏後日日正中，无 有雲曀，野马炽盛，彼有目士而观察之思惟 分别。彼已观察思惟分别，则觉知空无所有， 无来无往，亦不坚固，此野马有何坚固？如是， 诸所有想，过去、当来、现在，若粗、若细、若好、若 醜、若远、若近，彼有目士而观察之思惟分别。 彼已观察思惟分别，空无所有，无来无往，亦 无坚固，此想阴中有何坚固？譬如有人从城 郭村落出，求坚固彼器，便往大丛树中，若 见芭蕉树生茂盛好，人见者欢喜，独生无枝 葉，若断其根作三四段，在处皮处皮剥却，欲 求实不可得，况欲得坚固？彼有目士谛观察 思惟分别。彼已观察思惟分别，空无所有，无 来无往，亦不坚固，此芭蕉树有何坚固？如是， 诸所有行，过去、当来、现在，若粗、若细、若好、若 醜、若远、若近，彼有目士而观察之思惟分别。 彼已观察思惟分别，觉知空无所有，无来无 往，亦不坚固，此行阴有何坚固？譬如黠慧幻 师及幻师弟子，在众人前自现幻術，若有目 士谛观察思惟分别。彼已观察思惟分别，空 无所有，无来无往，亦不坚固，此幻術有何坚 固？如是，诸所有识，过去、当来、现在，若粗、若细、 若好、若醜、若远、若近，彼有目士而谛观察思 唯分别。彼已观察思惟分别，空无所有，无来 无往，亦不坚固，此识阴有何坚固？”

尔时，世尊 便说偈言：